Reportaje & Photos por Tracy L. Barnett
Traduccion por Noelle Romero
Esta reportaje es el primero en una serie de tres. Los otros dos se puede leer en inglés aqui. Pronto esperamos subirlos aquí en español.
REAL DE CATORCE, San Luis Potosi, Mexico – Un zumbido tranquilo y al mismo tiempo excitante se escucha en las calles de un adormilado pueblo fantasma que se ha convertido en una atracción turística. Los hoteles que languidecieron por meses hoy están reventando y la gente esta acampando en cualquier posible espacio.
Todo mundo en espera del arribo de cientos de peregrinos Wixarika desde sus tierras natales el la Sierra Madre Occidental. Un histórico peregrinaje en masa para hacer conexión con los espíritus de sus ancestros y para realizar un rezo para la renovación de las velas de la vida que se desvanecen en este lugar, por el abasto de agua que se agota y por el equilibrio de toda la vida en la Tierra.
Los Wixaritari, comúnmente conocidos por su nombre hispano, los Huicholes, desean recibir a través de una peritaje espiritual histórica, un entendimiento de las amenazas a su sitio más sagrado, Wirikuta. Los Huicholes han realizado sus milenarias peregrinaciones a Wirikuta desde el comienzo de su historia, el cuál conciben como el altar más sagrado para su rezo, lugar al que llegan en la caza de su cactus sacramental, el peyote y el lugar en donde nació el Sol; pero esta reserva protegida es el blanco de las compañías mineras canadienses y negocios agroindustriales que ven este lugar como un recurso para explotación.
Este sitio, reconocido por la UNESCO como una reserva natural y ecológica, es también el hogar de las venas de plata más ricas explotadas por siglos por los españoles y abandonadas para perecer hasta hoy en día cuando los novedosos métodos de minería que aunados al elevamiento de los precios de la plata y el oro han convertido nuevamente esta área una atracción para la industria minera.
Pero, además del significado cultural de este sitio, esta región es una de las que cuenta con la mayor biodiversidad de las regiones desérticas del planeta además de ser el hogar de un gran número de especies endémicas en peligro de extinción.
Llegué anoche a esta pintoresca montaña colonial en compañía de Carlos Chávez, coordinador del Frente en Defensa de Wirikuta, en donde Mercedes Aquino, quién encabeza los esfuerzos de apoyo local nos puso rápidamente al tanto de los acontecimientos. Han surgido tensiones desde hace un año, cuando First Majestic Silver anunció sus planes de abrir una mina de plata, derivados del conflicto entre aquellos que dependen de la industria del turismo y aquellos que desean crear un sustento de las minas.
Ayer estaban preocupados los organizadores por un reporte de que las fuerzas pro-mineras se estaban reuniendo y montar una desafortunada respuesta al evento pero encontré a Mercedes muy activa y radiante, ella junto con varias personas salieron al aire en la estación de radio comunitaria para interceptar una posible confrontación explicando el propósito del peregrinaje y así calmar los temores de la gente. Además, esta mañana, los sacerdotes de todas las diócesis estuvieron urgiendo a sus feligreses a ejercitar la tolerancia y apoyar el peregrinaje a su manera mañana por la noche, rezando junto con los Huicholes por el agua y la vida desde sus hogares.
“Les explicamos que los Huicholes están aquí para rezar por la vida, para rezar por el agua, como lo han hecho por siglos. Y justo cuando empezaron a llegar comenzó a llover. Realmente es como un milagro.”
Al igual que todo el Norte de México y incluso el suroeste de Estados Unidos, Wirikuta esta padeciendo la peor sequía en más de 70 años, este año las lluvias nunca llegaron a Wirikuta y todas las cosechas fallaron. Mucho de los habitantes locales están deseando que las minas propuestas proveerán empleos que son tan necesitados, a pesar de su preocupación de que estas contaminarán y agotarán las escasas reservas de agua. Así que la precisión del tiempo de la lluvia de anoche y la lluvia que se predice para los siguientes días es bastante excepcional.
La organización de apoyo para este peregrinaje por parte de la Defensa de Wirikuta ha sido del más alto nivel. Desde el momento que los Huicholes hicieron la decisión de hacer el peregrinaje hace algunas semanas, ha recaído la responsabilidad sobre un pequeño grupo sin recursos y sobre trabajado, en el intento de conjuntar una logística al mismo tiempo de calmar las cosas en las comunidades locales.
De alguna manera se las arreglaron para recaudar casi medio millón de pesos que se necesitaban para la renta de autobuses, la compra de comida y leña para los fuegos, junto con otros mil detalles y hoy cerca de una docena de autobuses llenos de Huicholes, sumando incontables bandas individuales, están en camino hacia acá desde cientos de comunidades repartidos por los territorios Wixarika, algunos tan lejanos como 400 millas al oeste. Su plan, convergir en el Cerro del Quemado, la montaña sagrada en donde su creencia sostiene que el Sol nació, en la noche del 6 de febrero, en donde sostendrán una ceremonia de rezo toda la noche.
El antropólogo Paul Liffman, autor de El Territorio Huichol y la Nación Mexicana, denominó al peregrinaje como un “acontecimiento histórico sin precedentes.”
“Normalmente los peregrinos organizan sus jornadas anuales a Wirikuta de manera individual, y cada uno de los 30 centros ceremoniales manda su grupo de maraka’ate (chamanes) y jicareros (guardianes de los sitios sagrados) en el transcurso de un año. Este peregrinaje en masa y la ceremonia es una respuesta a lo que ellos ven como una amenaza mortal a su cultura,” dice Liffman. “Es también el resultado del apoyo logístico y financiero de la sociedad civil y creciente conciencia de los medios.”
Mientras tanto, Chavéz toma una vista más amplia. “Lo que vemos aquí es una concentración de los desafíos que la humanidad enfrenta en todos lados,” dijo él. “Va a ser extremadamente importante que una alternativa sostenible de vida sea proveida a las comunidades. Lo que estamos deseando y por lo que estamos trabajando es hacia un gran proyecto de restauración, es un área tan importante y podemos convertirlo un ejemplo de desarrollo sostenible para el mundo.”
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