Por Tracy L. Barnett
Traducido por Luis Arias Blanco
Solastalgia – 1. Un sentimiento de pérdida en la desaparición de la tierra; tedio profunda y luto por Gaia.
2. Se perdió la conexión con la naturaleza; un desequilibrio ecológico-psicológico.
Antídotos: restauración ecológica
Permacultura
Así comienza Albert Bates en su introducción a la permacultura – un sistema de diseño, cuyo nombre se originó a partir de la idea de “agricultura permanente” y evolucionó en un sistema de promoción de permanencia en la cultura humana de sí misma.
“Solastalgia es lo que sucede cuando nos encontramos con que somos uno de los únicos animales que contamine su propio nido y vivimos ahi. Después, nos triste y deprime,” y “Nos preguntamos si podremos sobrevivir?”
Bates, uno de los fundadores de la Red Mundial de Ecoaldeas y un prolífico autor y orador, ha hecho su camino a través de millas de aldeas mayas y de la selva tropical a la Granja de Investigación de Montaña Maya en el sur de Belice, como lo hace cada mes de marzo. Es parte de una agitada agenda que lo matiene viajando por el mundo entero, desde Estonia a las tierras de Santo y más allá, preparando participantes dispuestos para lo que él llama “El gran cambio:” una transición a un mundo menos dependiente del petróleo y otros combustibles basados en carbono y más en armonía con la tierra.
Una parte integral de su plan de lección es Permacultura. Desarrollado por los australianos Bill Mollison y David Holmgren, Permacultura se ha convertido en un movimiento mundial, un enfoque para el desarrollo sostenible, que se esfuerza por trabajar con la naturaleza en lugar de en contra de la misma. Hoy en día, él y el líder de la Permacultura mexicana María Ros nos dan una introducción a los principios del sistema. Pero en primer lugar, Bates administra un poco de la terapia de choque – una colección de hechos aparentemente aleatorios que se agregan todo a la vez a una llamada a despertar a una nación hipnotizada.
En 2008, nos dice, “USAnians” – se niega a someterse a la convención que ha expropiado el nombre de todo el nuevo mundo para el uso de un solo país – compraron 68 millones de vehículos, 85 millones de refrigeradores y teléfonos móviles de 1,2 mil millones. El promedio europeo consume 43 kilogramos de recursos por persona, mientras que el norteamericano promedio consume 88.
“Si hemos usado tanta energía per cápita como europeos, somos entonces una nación de exportadores de petróleo,” nos dice. En este punto, el 7% más rico, – la mayoría de los cuales viven en los Estados Unidos – producen el 50% del carbono.
Podría no ser importante, dice, excepto que nuestras actitudes consumistas están llevando el planeta al borde de la destrucción.
Un tercio de los ríos más grandes del mundo están perdiendo agua 2½ veces más rápido de lo que la obtienen; se están secando. 150 aldeas en el norte de Siria han sido abandonadas debido a la sequía. Lo mismo está empezando a suceder en México, África y sur de España.
“Aldeas enteras están teniendo que empacar y huir, A dónde podrán ir?”
La desertificacion esta aumentando la frecuencia e intensidad de los huracanes, desapareciendo el abastecimiento de agua y el aumento del nivel del mar, las consecuencias son una cifra de refugiados ambientales de un billon en 2050.
“Hemos creado un ciclo desde hace medio siglo que se esta desarrollando cada vez mas”, dijo. “El carbono de los vehículos de alto rendimiento de la década del ‘50 y las plantas industriales de la década del ‘60 y ‘70 continuan llegando a la atmósfera, causando cambios químicos.
“Necesitamos un cambio en el diseño humano”.
Permacultura se esfuerza por ser “mayores observadores, menores contaminadores” estudiando la disposición de la tierra y los patrones de la naturaleza y trabajar con ellos para crear un diseño armonioso. El objetivo, dice, es volverse a uno mismo obsoleto dentro de un buen disño para pasar a ser el apoyo.
Por ejemplo, la hamaca, representa un buen diseño de un sistema de permacutlura, -sostiene-, aunque con su apretada agenda, me resulta difícil imaginarlo haciendo mucho apoyos de hamaca.
¿”Tenemos que preguntarnos: Puede la naturaleza hacerlo para nosotros? ¿ Podemos ir con la corriente? ¿Qué es corriente?”
Los tres principios claves, dice, son el cuidado de la tierra, el cuidado a todos los seres y el compartimiento de los excedentes. Esta última parte llamó mi atención. “Si no se comparten los excedentes, se convierte en contaminación,” -él dijo-, utilizando como ejemplo el fruto de un árbol de manzanas. Compartida, se convierte en un recurso; abandonado ahi se convierte en un desperdicio. Lo mismo es válido para cualquier exceso de producción, dice. Me imagino cómo sería el mundo si compartir excedente se convierten en una parte de la ética general.
De hecho hace algunos 500 o 1,000, antes que se inventara el dinero, que era el caso, dice. Las primeras poblaciones tribales como los Cahokians crearon grandes centros comerciales que se extendía desde Nueva Escocia y Alaska hasta los trópicos, pero su comercio se basó en un intercambio amistoso (trueque) y acaparamiento no era un comportamiento útil.
Monedas alternativas y locales se han desarrollado en los últimos años, dando mayor énfasis al componente de fomento de la confianza de la construcción de una economía local. Un ejemplo reciente es la libra Totnes, creado en Devon, Inglaterra, como parte de la primera Ciudad en Transición, un movimiento que ahora está ganando terreno en todo el mundo.
Bates habló de muchas cosas: el proceso de cambio personal, el primer paso en el cambio social; los principios de Permacultura, que se basa en conceptos como el biomimetismo y el apilamiento de funciones; y paz a través de Permacultura, un programa que ha reunido israelíes y palestinos en iniciativas innovadoras como el proyecto de Permacultura Marda, a pesar de la presión del Gobierno israelí.
“Es aqui donde nos convertimos en un ejército de Permacultura que no tiene límites,” dijo Bates. “Nosotros no estamos luchando por una nación, estamos luchando por nuestro planeta”.
La tarde trajo algunas manifestaciones gráficas de principios de la Permacultura por Maria Ros, una mujer increíble en su propio derecho, quien dejó una exitosa carrera como un bailarina profesional y a su instructor de la Universidad para aprender y enseñar la permacultura y construir un ecoaldea en Quintana Roo.
María y Héctor Reyes dieron una sesión sobre el diseño de la catástrofe, un tema que conocen bien, viviendo como lo hacen en la zona de huracanes del Yucatán. El huracán Wilma destruyó gran parte de la labor que ha realizado en su granja de Permacultura en los últimos cuatro años.
Ella recuerda su casa estremeciendose con los violentos ventarrones, temiendo por su paredes y el techo, mientras observaba el tragaluz en el techo de paja de su casa maya. Las palmeras cayeron sobre la casa, pero ellos salieron ilesos.
La experiencia fué traumática, pero aprendió una lección importante: en la medida en la que observemos la naturaleza y en la medida en la que incorporemos lo que observamos de la misma a nosotros, mas sustentables seran nuestros diseños.
“Los mayas diseñaban sus casas con techos de paja, de tal suerte que no sólo son fuertes, porque ademas permitia el libre paso de las energías salvajes de la naturaleza en lugar de bloquearlas, -comentó ella-, en mi casa las paredes crujian por la fuerza del viento.
Bates intervino con una ilustración dramática de un concepto que siempre atesorare.
Señaló dos círculos en el pizarrón: uno del tamaño de un cuarto con varios metros de largo.
“Este es el terremoto en Haití”, dijo, “y este es el terremoto en Chile”.
Luego dibujó un círculo mediano dentro de Chile y de un gran círculo alrededor de Haití, estos representan el número de personas que murieron en cada terremoto – un poco más de 100 en el caso de Chile y miles en el caso de Haití.
“Esto es el resultado de un diseño”, dijo con firmeza.
Más sobre este concepto puede encontrarse en su blog, The Great Change,(El gran cambio), en el que vale la pena la lectura.
El día pasa con muchos más lecciones, y este fue sólo el comienzo. En la mañana, daremos un vistazo a la investigación en la granja de la Montaña Maya, con un recorrido guidaos por el fundador Christopher Nesbitt, quien compró esta granja a un ganadero en 1988 y lo ha convertido de ser un terreno empobrecido, erosionado y relativamente improductivo a un bosque ricamente diverso.
Aquí un vistazo rápido en mi primer increíble día en la granja Montaña Maya. Manténgase en contacto para la gira en la granja por la mañana, lo que para Bates es como “uno de los mejores ejemplos que he visto de Permacultura en acción”.
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