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Evo Morales: Un presidente plurinacional

Evo Morales: Un presidente plurinacional

Olvide a Barak Obama – ya está pasado de moda. Evo Morales es la nueva estrella presidente, como fue evidente en Coyoacán este fin de semana. Un mar de gente entusiasmada de todas etnias esperaba durante horas bajo un sol caliente para escuchar su discurso pidiendo una sociedad mas justa y digna para todos, que respeta los derechos de la Pachamama, o Madre Tierra. Su discurso fue precedido por bailarines indígenas y un ceremonio de los Cuatro Vientos.

Aquí va un tour virtual del evento.


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Policía hostigan Huicholes durante peregrinaje

Policía hostigan Huicholes durante peregrinaje

Por Tracy L. Barnett
Traducido por Katy D’Oporto

Este lunes al caer la noche, un grupo de huicholes se reunió alrededor de una fogata en el desierto en las inmediaciones de Real de Catorce, San Luis Potosí, el lugar sagrado llamado por ellos Wirikuta, y realizaron su ritual milenario, asegurando el bienestar no solo de su comunidad, sino del planeta entero.

Repentinamente, fueron interrumpidos por un escuadrón de 4 vehículos policiacos, quienes se acercaron y empezaron a hostigarlos, de acuerdo con un boletín lanzado por AJAGI, la Asociación Jalisciense en Apoyo de Grupos Indígenas.

La policía comenzó a burlarse del maraakame, el dirigente espiritual, rompiendo el círculo sagrado, manipulando objetos sagrados y destruyendo ” el fuego del Abuelo. ” Acusaron a los Huicholes, o Wixarika como ellos se llaman, de violar la ley concerniente a la reunión de peyote, la cual han llevado a cabo durante miles de años como parte de su peregrinación anual por Wirikuta.

El hostigamiento continuó durante tres horas, hasta que finalmente dejaron a los participantes de la peregrinación en paz. Pero ellos volvieron al campamento a las 2 de la mañana para seguir el hostigamiento, esta vez se hizo la grabación del procedimiento con videocámaras e interrumpiendo la canción del marakaame y las palabras de los antepasados, según AJAGI.

Las noticias me golpearon como una roca en el estómago. Hace sólo una semana yo estaba en Santa Catarina, haciendo la excursión de dos horas montaña abajo, hacia el sitio ceremonial de Las Lajas para entrevistar a el maraakame, Don Dionisio. Él evocó a los antepasados y la importancia de la tradición Huichol en una súplica elocuente por la comprensión del predicamento por el que pasan, esto trajo lágrimas a mis ojos. Aquel mismo día, la comunidad estaba en medio del ritual que acompaña la salida de los peregrinos, que habían sido escogidos por la comunidad entera para representarlos en esta importante práctica espiritual.

Marakaame Uxayukauye/Dionisio de la Rosa Cosio

Yo estaba ahí para aprender sobre la resistencia de la comunidad de Santa Catarina a un proyecto de una autopista que el gobierno federal había comenzado a construir atravesando su tierra, sin el consentimiento de la comunidad. Después de considerar el tamaño del proyecto, la destrucción masiva de bosque y la ubicación de la carretera, que pasó por varios sitios sagrados y cortó la ruta de peregrinación milenaria, la comunidad se rebeló.
En febrero de 2008, un grupo de 800 residentes recogió sus pertenencias y salió de excursión – en algunos casos, durante varios días – al centro del proyecto de construcción de la carretera y estableció un campamento, donde permanecieron durante seis meses. Desde entonces, ellos han demandado al gobierno, denunciando que el proyecto de carretera viola leyes ambientales, así como su tierra y derechos espirituales.

Scene from Wixarika highway encampment, February 2008 (Xaureme Cosio photo)

El departamento de carretera respondió con las copias de una petición firmada por 400 residentes de una reunión que la comunidad dice nunca ocurrió; ellos demandan que la petición fue falsificada, y justo la semana pasada, se exigió que la agencia presente los documentos originales.

Los representantes de AJAGI dicen que el inicio del hostigamiento no era ninguna coincidencia, y que, de hecho, este tipo de hostigamiento ha estado ocurriendo durante la peregrinación en el momento en que el grupo comenzó a protestar contra la construcción de la carretera.

“Parece irónico que a pesar del hecho que PROFEPA (la Agencia Federal para la Protección de Medio Ambiente) acosó a la gente de Tuapurie (Santa Catarina Cuexcomatitlan) con pretextos ambientales y normas cuya ejecución no está en la jurisdicción de la policía estatal, esto ocurre al mismo tiempo que el pillaje de peyote en manos de narcotraficantes muestra una subida repentina, mientras las zonas importantes de diversidad biológica están siendo destruidas por la industria multinacional agrícola.”

El grupo comentó que, regularmente, empresas transnacionales de agroindustria, compran en grandes cantidades y despojan cientos de hectáreas de hábitat natural del peyote y lo destruyen. Una empresa de tomate transnacional recientemente compró 400 hectáreas de hábitat de desierto con biodiversidad importante, incluyendo un sitio de peyote, empezó a despojarlo de la vegetación endémica y construyó pozos profundos que agotaron las provisiones locales de agua kilómetros a la redonda.

Otros desarrollos han sido planeados y aprobados por el gobierno a través de la antigua ruta de peregrinación que ha sido cortada en docenas de sitios con líneas de alta tensión, supercarreteras y subdivisiones.

Además, el gobierno federal ha preparado ” un Plan Administrativo ” para el peyote, que regula la reunión ritual del grupo indígena alrededor de la planta, un plan que no implicó la participación de la comunidad y que el grupo cree viola sus derechos conforme una cláusula que se pronuncia a favor de derechos a la tierra indígenas, bajo el Convenio 169 de las Naciones Unidas y la Organización internacional del Trabajo.

“¿Ésta es la protección al medio ambiente que PROFEPA y la policía estatal requieren? ” AJAGI pregunta. “La situación es delicada y es fundamental ser conscientes de la necesidad de la gente de Wixarika, de la sociedad civil en general y de las organizaciones de derechos humanos de lo que pasa con la peregrinación tradicional, así como del hostigamiento del gobierno que ha estado pasando sistemáticamente desde febrero de 2008,” escribió el grupo.

Actualmente estoy terminando un documental sobre la lucha de Santa Catarina contra el proyecto de carretera y sus esfuerzos para conservar su tierra y modo de viva. Los detalles vendrán prximamente. Mientras tanto, aquí está una presentación de fotografía de la visita de la semana pasada a Santa Catarina Cuexcomatitlan, la comunidad Wixarika de Tuapurie.


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La esperanza prevalece durante un duro invierno en Bancos de San Hipólito

La esperanza prevalece durante un duro invierno en Bancos de San Hipólito

Por Tracy L. Barnett
Traducido por Mariem Ortiz

Llegamos al asentamiento de Buenos Aires, Durango, mientras estaba rodeado de niebla, un poco después de las 9 de la mañana. Fue un duro viaje a través de la lluvia que caía a cántaros, en el que solo permanecía despierta gracias a las vívidas historias de mi inagotable compañero de viaje, el abogado de derechos humanos, Carlos Chávez de la Asociación de Jalisco para el Apoyo de Grupos Indígenas (AJAGI).

Aun faltaban casi 3 horas antes de llegar a Bancos, pero mientras tanto, un grupo de comuneros de Buenos Aires esperaba un “ride” en la cajuela de su camioneta. Sin perder el buen ánimo, Chávez se separo del volante, detrás del cual había permanecido durante 11 horas, y se bajó a saludar a un grupo de hombres temblando de frio.

Los campesinos de Buenos Aires nos invitaron a desayunar y después nos guiaron a lo que parecía un campamento de refugiados.

Una amarga ráfaga de viendo había pasado por la aldea, llevándose consigo techos de estaño de muchas de las casas de adobe a media noche, mientras los residentes dormían. La implacable lluvia y las bajas temperaturas se agregaban a la miseria de los residentes al mismo tiempo que estos intentaban reestructurar su vida.

Sin embargo, una visita de Carlos Chávez y los chavos de AJAGI era razón más que suficiente para reunirse. Una familia con una cocina aun funcional, nos invitó a refugiarnos mientras empezaba a llover de nuevo, y las tortillas recién hechas salieron del comal de una por una para envolver un huevo revuelto casero y deliciosos frijoles puercos y papas. Los familiares se reunían a nuestro alrededor, mirándonos con una sonrisa curiosa en la cara, pidiéndonos que comiéramos más de lo que parecía ser su única porción. Pero rechazarlo hubiera sido un insulto, entonces comimos.

Los extraños vientos, la lluvia fuera de temporada y la impensable tormenta de nieve de hace dos semanas eran los temas de conversación. Las lluvias de verano no habían llegado a tiempo para regar los cultivos, y gran cantidad de maíz se seco en el tallo. Mucho de lo que sobrevivió, sucumbió a los hongos cuando llegaron tarde las lluvias. Y después, meses y meses de lluvias invernales, y ahora un viento, similar a un tornado, había caído sobre ellos, algo que nunca habían visto antes.

El cambio climático no es una teoría para los Wixaritari, mejor conocidos por su nombre asignado por los españoles para facilitar la pronunciación: Huicholes. Están convencidos que lo viven día a día, y lo notan en estaciones más cortas y patrones de clima más extraños. Sin conocer la razón, les preocupa.

Pero no hay mucho tiempo para discutirlo. Hay mucha leña por juntar, techos que arreglar, niños que alimentar – y para algunos, una asamblea regional a la cual atender en el valle de Bancos.

Abogado Santos De La Cruz Carillo, comuneros Nazario Navarrete Lara and Fabian Carillo Aguilar, AJAGI asesores Yaser Ventura and Cristian Chávez, comuneros Don Jesús Ramírez and Prudencio Ramírez Navarrete, de izquierda a derecha - y con todavía suficiente espacio para mí.

Con ánimos altos, nos subimos a la fiel y enlodada camioneta Toyota de Chávez. Bancos está protegido naturalmente por un valle, y es mucho más cálido que Buenos Aires, ubicado en la montaña, unos 1,500 metros sobre el nivel del mar. Originalmente, muchas de estas familias vivían en Bancos. Los habitantes de Buenos Aires son pioneros modernos involucrados en reasentamientos y la reforestación de la tierra destruida por los taladores de comunidades vecinas.

Los reasentamientos son parte de una estrategia mayor, ideada por los líderes de la comunidad Huichol junto con Carlos y el resto de los miembros de AJAGI, proveedores de asistencia legal y técnica desde hace casi 20 años, ayudando a la comunidad a reclamar 55,000 hectáreas de tierra que había sido despojada.

Aproximadamente 140,000 hectáreas están en juego, incluyendo una andana de 10,720 hectáreas separando Bancos de San Andrés Cohamiata en el estado de Jalisco. En la decisión de 1998, la Organización Internacional de Labor dijo que los Huicholes tenían derecho a tierra, en base a pertenencia ancestral, aunque no tengan los títulos legales, una decisión que hasta ahora, el gobierno mexicano ha decidido no aceptar. Después de repetidos anuncios de la agencia internacional, se recibió respuesta del gobierno mexicano, apenas el año pasado, a favor de Bancos, pero eso no era todo. No reconocieron la propiedad ancestral que aparece en un documento llamado Convención 169, y por lo tanto el caso sigue inconcluso.

“El caso de Bancos de San Hipólito en una ocasión fue calificado por el actual Relator de Pueblos Indígenas de Naciones Unidas que probablemente era el caso mas importante en el mundo” con respecto a los derechos indígenas sobre la tierra, dijo Chávez, “para varias razones, pero el principal era que Bancos de San Hipólito obtuvo una resolución – la primera resolución en el mundo – de la Organización Internacional de Trabajo sobre el Convenio 169 del OIT, que es el instrumento más avanzado al nivel mundial sobre derechos indígenas.

“Entonces esta fue el primer caso que el OIT resolvió sobre el tema de terrenos y territorio. En esta resolución la Comisión de Administración del OIT resolvió a favor de la comunidad, y le dijo al gobierno mexicano que resuelve las causas de la inconformidad con los Hucholes de Bancos y de San Andreas Comiata. Si, finalmente, se resuelve a favor de la comunidad, será un benificio para todos los indígenas del mundo.”

Pero esta es tan solo una de las estrategias, una capa de las numerosas capas de historias contadas de los Wixaritari. Fui lo suficientemente afortunada como para oír muchas de estas en la semana que paso, y las iré compartiendo con ustedes conforme el tiempo me lo permita. Mientras tanto, aquí hay unas imágenes de la pequeña pero importante comunidad de Bancos.


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Bancos será sede del Convocatoria del Congreso Nacional Indígena

Bancos será sede del Convocatoria del Congreso Nacional Indígena

Por Santos De la Cruz Carrillo
Los pueblos iSantos De la Cruz Carillondígenas de México y del mundo, vemos hoy como nunca que existe un embate integral con múltiples frentes en nuestra contra, los saqueos a los territorios por parte de caciques, empresas y los malos gobiernos se han vuelto mas agresivos en una guerra de exterminio que comenzó hace mas de 500 años y que ha terminado por destruir los equilibrios sociales y naturales, en complicidad con los tres poderes del Estado Mexicano, que se han negado a reconocer los derechos fundamentales que como pueblos originarios tenemos, como son nuestra cultura, recursos naturales y territorios ancestrales, a los que hemos decidido defender hasta sus últimas consecuencias.

Por otra parte, luego de la traición que el Estado Mexicano hizo de los Acuerdos de San Andrés Sakamch’en de los Pobres, decidimos como Congreso Nacional Indígena, ejercer nuestro derecho a la autonomía en los hechos, desde entonces muchas y diferentes experiencias hemos tenido y ahora las riquezas de pensamiento y nuevos saberes que significan, están mostrando cada vez más las razones que demuestran lo justo y necesario de nuestras luchas por justicia y por la construcción de un mundo que respete a todos y a todo lo que da vida como algo sagrado que es, y además nos hace ver que esta capacidad de plantear nuevas alternativas de desarrollo y vida desde nuestros valores ancestrales, es una de las grandes necesidades de la humanidad en estos tiempos.

CONSIDERANDO:

I. Que los Acuerdos de San Andrés siguen siendo ley suprema en nuestros pueblos, por lo que decidimos recurrir a todos los medios necesarios para defender aquello que los antepasados nos han confiado. Siendo urgente sanar a nuestra madre tierra y autonomía ancestral, que está en el corazón del universo.

II. Que es necesario que en el movimiento nacional indígena tomemos acuerdos y determinaciones urgentes para consolidar las vías y los caminos a seguir, necesarios para fortalecernos en nuestro espíritu colectivo, en nuestra lucha, en nuestro corazón y en nuestra casa que es el CNI.

III. Que la XXV reunión plenaria ampliada del Congreso Nacional Indígena de la Región Centro – Pacífico llevado acabo en la comunidad Nahua de Ayotitlán Municipio de Cuautitlán, Jalisco los días 7 y 8 de Noviembre de 2009, acordó la realización de la siguiente reunión plenaria en nuestra Comunidad Autónoma Wixárika de Bancos de San Hipólito, Municipio de Mezquital Estado de Durango.

Se CONVOCA a todos los pueblos, naciones, tribus, barrios y organizaciones indígenas miembros del CNI y a nuestros hermanos de otras regiones del país, a la:

XXVI REUNIÓN AMPLIADA DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA
REGIÓN CENTRO PACÍFICO.

Que tendrá lugar los días 26, 27 y 28 de Marzo del 2010, en nuestra Comunidad Autónoma Wixárika de Bancos de San Hipólito Municipio de Mezquital Estado de Durango.

Bajo la siguiente TEMÁTICA:

26 DE MARZO. INGRESO Y REGISTRO DE LOS PARTICIPANTES.

27 DE MARZO. MESAS DE TRABAJO.

1. Defensa autónoma de nuestros territorios y culturas ancestrales frente a sus principales amenazas.
2. Construcción y ejercicio de la Autonomía.
3. Fortalecimiento del Congreso Nacional Indígena.

28 DE MARZO. PLENARIA FINAL.

C O N V O C A:

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

A través de la Comunidad Autónoma Wixárika de
Bancos de San Hipólito Municipio de Mezquital, Durango.
A 10 de Febrero de 2010

“NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS”.

Para confirmar su asistencia favor de comunicarse a los teléfonos 01 (33) 38266103 y/o 38256886 correspondiente a la oficina de nuestros asesores jurídicos de la Asociación Jalisciense de Apoyo a los Grupos Indígenas A.C. (AJAGI), con sede en la ciudad de Guadalajara, Jalisco. Asimismo escribir a los correos ajagi1@prodigy.net.mx, waxiewe@yahoo.com.mx, y/o sidharta_c2@yahoo.com.mx.

Nuestra comunidad se encuentra al sur del estado de de Durango en los limítrofes de los estados de Nayarit, Jalisco y Zacatecas. Aproximadamente a 450 kilómetros de la ciudad de Guadalajara, Jalisco.

INSTRUCCIONES: Para los compañeros que vienen del NORTE llegar a Peñas Nayarit de ahí trasladarse a Ruiz Nay, para abordar el camión de la sierra con horario único de las 6:00am con destino a San Juan Peyotán (SJP), Nay. Se hace 5hrs de trayecto aproximadamente, el costo del boleto es de $120.00. A la llegada habrá una comisión de traslado a nuestra comunidad, para el día 26 de Marzo del presente año.

Asimismo para los compañeros que quieran llegar hasta la ciudad de Tepic Nay, o los que vengan de Guadalajara, Jal., pueden abordar en el horario único de las 4:00am con destino a SJP. Costo del boleto a $140.00.

Los que vengan en vehículo entrar por Ruiz Nayarit con destino a los pueblos siguientes: El Venado Nay, San Pedro Ixcatán Nay, Santa Cruz de Guaybel Nay, Mesa del Nayar Nay, Jesús María el Nayar Nay, Pastor Nay, San Juan Peyotán Nay y rumbo a nuestra comunidad.

Para los compañeros que vienen en vehículo del CENTRO y SUR pueden llegar a la ciudad de Guadalajara, Jalisco para salir por la carretera Colotlán pasando los siguientes poblados García de la Cadena Zacs, Tlaltenango Zacs, Colotlán Jal, Huejúcar Zacs, Monte Escobedo Zacs, Mezquitic Jal, Huejuquilla el Alto Jal, San Juan Capistrano Zacs, Canoas Dgo, Santa Cruz Zacs, El Pastor Nayarit, San Juan Peyotán Nayarit y llegar hasta nuestra comunidad. Informamos que el día 26 de Marzo del presente año a partir de las 10:00am a 2:00pm estaremos esperando a todos los compañeros en Huejuquilla el Alto Jalisco quien lo desee así, para juntos partir a Bancos.

Quienes no quieran llegar hasta Guadalajara, pueden entrar por Zacatecas pasando los poblados de Fresnillo Zacs, Valparaiso Zacs, Huejuquilla el Alto Jalisco y de ahí los poblados antes mencionados.

Para los compañeros que pretendan abordar el camión, les informamos que es un poco complejo solamente llega en el poblado de Huejuquilla, Jal. Para mayores informes contactarse por los teléfonos y correos antes señalados, ya que estamos viendo la posibilidad de conseguir un servicio de autobús para el traslado de los participantes.

Compañeros les pedimos que vengan preparados con su cobija, sleeping y tienda de campaña. De antemano la comunidad anfitriona amablemente los espera para brindarles hospedaje y alimento.

Guerreros de Guadalajara: Luchando por un mundo mejor

Guerreros de Guadalajara: Luchando por un mundo mejor

Hoy desperté en las montañas verdes del campo fuera de Tepoztlán, en el centro de México – muy lejos de la conmoción y movimiento de Guadalajara. Ahí conocí tanta gente trabajando con compromiso, creatividad y inteligencia – cada uno a su manera – para un planeta y una cultura más sanos. Desde el centro hasta las orillas, y más allá – en los pueblos de Jalisco y en la sierra con los Huicholes – en todos lados encontré más razones para la esperanza. Antes de que me meta en otras cosas, me gustaría reconocer a 24 personas increíbles que conocí durante mi estadía.
Ahí van unos retratos de 24 personas metidas en esta lucha.

Para verlas, visitar a Guerreros de Guadalajara, una entrada bilingue en mi cuenta de Flickr.

Gracias a TheLittleTx, Flickr Creative Commons, por el uso de la foto de La Minerva, guerrera antigua y símbolo de la Guadalajara moderna.

Una ciudad para todos, no sólo para los autos

Una ciudad para todos, no sólo para los autos

Por Tracy Barnett
Traducción: Javier Solano

Nunca olvidaré aquel día de noviembre en que abrí mi página personal de Facebook y descubrí que los árboles que daban sombra a la avenida cerca de la casa de mis amigos en Guadalajara estaban siendo marcados para ser cortados por una motosierra.
Ciudad Para Todos había hecho una llamada a las armas – o, para ser más precisos, una llamada a las tiendas. En 24 horas, este grupo de jóvenes profesionales – arquitectos, técnicos informáticos, periodistas, y otros – han movilizado un campamento en una de las intersecciones más grandes de la ciudad, llamando la atención sobre un proyecto que consideraban emblemático para una ciudad cuya política de transportes se ha vuelto loca.

(Photo courtesy of Ciudad Para Todos)

Los lectores habituales del Proyecto Esperanza recordarán la cadena de acontecimientos que siguieron a la publicación de las notas que publiqué desde el blog ” Pasalo Aún Mejor“.
No me tomó mucho tiempo llegar hasta al desolado lugar de este campamento en el que hubieron talleres de yoga bajo los árboles, fiestas infantiles para pintar, proyecciones nocturnas de películas clásicas. Ahora sólo hay excavadoras, ruido y polvo rodeado por media milla de valla metálica. Cualquier signo de árboles ha sido hábilmente erradicado. Y prominentemente situadas a ambos extremos del lugar de construcción hay sendas pancartas que rezan: “Obra en construcción: Trabajamos por tu beneficio”.
El grupo capturó mi atención por primera vez en octubre, cuando yo estaba en Guadalajara para la conferencia de la Society of American Travel Writers. Ellos se oponían a un puente de $76 millones, el “Puente Atirantado”, diseñado para aliviar la congestión del tráfico a lo largo de una de las principales arterias de la ciudad. Gastar tanto dinero del sobrecargado erario público en un solo puente, cuando la ciudad carece de un sistema coherente de transporte público, carriles para bicicleta, cruces peatonales y mantenimiento de aceras no tenía ningún sentido, argumentaba el grupo. Ciudad Para Todos y otros grupos como Com:Plot pidieron en su lugar un plan de transporte global.
En última instancia el campamento, que duró un mes, no pudo detener la construcción del puente, pero logró algo más: contribuyó a crear conciencia en toda la ciudad de la extrema necesidad de un enfoque más plural y organizado en lo referente al transporte (o, como lo llaman aquí, movilidad). Ahora los miembros se están reagrupando después de un descanso muy necesario para planear su próxima estrategia.

Jesus Carlos 'El Negro' Soto, Felipeno Reyes, y Karla Preciado de Ciudad Para Todos

Recientemente me senté con tres de los dirigentes más activos, Jesús Carlos “El Negro”, Karla Preciado y Felipeno Reyes. Compartieron conmigo sus valoraciones sobre el campamento, el cambio social, la movilidad y muchos otros temas.

Jesús Carlos “El Negro” Soto

Lo primero que se advierte acerca de “El Negro”, tal y como le llaman sus amigos, es su cautivadora sonrisa y no la piel de bronce que le valió su apodo. Soto comenzó a interesarse por el medio ambiente gracias a su pasión por la justicia social. Ahora es un especialista en informática, aunque estudió filosofía en el ITESO, una universidad jesuita de Guadalajara, y siempre se ha identificado con los oprimidos.
“Siempre me ha gustado la naturaleza, por supuesto”, dijo. “Pero lo que realmente me llamó la atención fueron las cuestiones sociales: la pobreza, la exclusión”. Se unió a los jesuitas que trabajan con familias en riesgo en las afueras de la ciudad, donde a veces familias de 19 miembros – abuelos, tías, tíos, padres, hijos – conviven en una sola habitación. Al final, abandonó a los jesuitas, pero siguió trabajando en las comunidades por su cuenta, y hace algún tiempo tuvo la idea de crear un taller de bicicletas. Logró reunir un conjunto de 15 bicicletas usadas y las reparó para prestarlas a los niños del barrio.
Fue por esta época, en 2008, que la ciudad decidió convertir la Avenida López Mateos en un viaducto tan extenso como toda la ciudad, eliminando cualquier semáforo y haciendo prácticamente imposible para los peatones cruzar de un lado a otro sin riesgo para sus vidas.
El 22 de septiembre de ese mismo año varios grupos de ciudadanos locales decidieron unirse al Día Internacional sin Automóviles para promocionar un día de transporte alternativo. Ese fue el día en que, otro grupo, llamado GDL en Bici, se puso en marcha, y a propósito publicaré una entrevista con sus fundadores más tarde. Varios grupos iniciaron una protesta a lo largo de López Mateos, y fue justo entonces cuando Soto comenzó a ver la conexión entre el medio ambiente y las cuestiones de justicia social que siempre había defendido.
Aquel grupo fue el germen de “Ciudad Para Todos”. A pesar de los orígenes del grupo en una protesta, su estrategia evolucionó rápidamente más allá de las barricadas y los piquetes. En su lugar, comenzaron a organizar festivales para presentar los temas de sostenibilidad en un ambiente familiar y un contexto amigable. En el conservador ambiente de Guadalajara, orientado a la familia, el movimiento ganó rápidamente terreno donde otros no lo hicieron.
“Sabemos que los tapatíos (oriundos de Guadalajara) son un pueblo, prototípicamente apático,” dijo. “No les gusta implicarse en los asuntos políticos, en asuntos de la comunidad. Son más un tipo conservador de personas, a quienes les gusta estar en casa y en el trabajo, con sus familias y amigos, y mantenerse en un entorno muy privado, muy personal”.

Esto supuso un desafío para los activistas que tuvieron que pensar en una forma de plantear los problemas que fuera proactiva, en lugar de reactiva. “Hemos tenido que pensar sobre lo que realmente queríamos, y no sólo lo que no queríamos”.
Muchos de los miembros originales han desaparecido, y otros han ocupado su lugar, pero el grupo ha mantenido su misión original: promover una planificación urbana de la ciudad más enfocada en las personas, de una manera que resulte divertida, creativa y con mucho encanto.
Sin embargo, cuando los árboles comenzaron a ser talados en el camellon de López Mateos la estrategia cambió rápidamente. Los camellones son espacios amplios y arbolados entre los carriles de circulación, y en algunas partes de la ciudad son el único espacio verde público. Algunos presentan aceras o caminos y son el lugar más conveniente para pasear al perro o hacer ejercicio. Quedan tan pocos espacios verdes que la gente siente mucho la pérdida de cada árbol. Así que “Ciudad Para Todos” decidió tomar cartas en el asunto.
El campamento, con su oferta de actividades de entretenimiento y educativas para la comunidad, siempre atrajo a un buen número de personas, y dio a los activistas una oportunidad para hablar sobre la necesidad de espacios públicos, y un plan de transporte coherente para la ciudad, que proporcione alternativas para todos, no sólo a los poseedores de automóviles.

Karla “La Sub” Preciado Robles

Karla, por su parte, aunque creció en una familia conservadora centrada en el trabajo, la familia y el vecindario, tiene su propio punto de vista completamente distinto como graduada en comunicaciones en el seno del ambiente liberal de la ITESO. Comenzó a trabajar con grupos de derechos humanos y grupos ambientales en el propio campus, pero cuando llegó el momento de graduarse, terminó trabajando en la industria de la construcción.
“Fue entonces cuando realmente comencé a interesarme en cómo se forman las comunidades”, comenta ella. “Cómo crecen las ciudades, cómo se contamina el aire, como las zonas que antes eran verdes y en las que sólo había árboles ahora están llenas de gente – cómo una autovía recién construida hace dos meses para facilitar el tráfico ya está llena”.
La empresa se hizo cargo de una parcela en la Barranca de Huentitán, un cañón ecológicamente sensible que supuestamente estaba protegido “y comenzaron a venderlo como si fueran rosquillas”, dijo.
“Así que, partiendo de aquí, acabé dejando mi trabajo, porque me deprimía”.
Estuvo a la deriva durante unos meses, tratando de encontrar su lugar, tras lo cual comenzó a trabajar en la campaña de un hombre que se presentaba para un cargo público y cuya campaña consistía, en parte, en desarrollar un sistema de carriles bici. Esto la puso en contacto con Felipeno Reyes, un arquitecto local y autor de un blog sobre ciclismo popular y uno de los fundadores de la “Ciudad Para Todos.” Él y Jesús reclutaron a Karla para ser su encargada de comunicaciones.
“Así es como empecé, pero no pasó mucho tiempo antes de que yo lo hiciera todo – Comencé como la cara amable de “Ciudad Para Todos” y terminé siendo la cara agresiva”, se rió. Poco a poco su pasado como comunicadora se afianzó y terminó convirtiéndose en una más que elocuente portavoz para el campamento y para una ciudad más sostenible.
“Una de las grandes lecciones de “Ciudad Para Todos” que queremos compartir con la gente es que esta es su ciudad y que pueden vivir bien o vivir mal, realmente depende de ellos.”
“Queremos demostrar que otra ciudad es posible”, agregó Soto. “Eso a pesar de que tenemos todo este tráfico, a pesar de que aunque tenemos una ciudad que está desorganizada, contaminada y mal planificada, aún es posible arreglarla, porque se ha hecho en otros lugares”.
Próximamente: Lo siento mucho amigos pero me he quedado sin espacio, tiempo y energías.
En mi agenda: una sugerente entrevista con el arquitecto Felipeno Reyes, autor del blog ciclista Felipeno y uno de los fundadores de “Ciudad Para Todos”.

Com:Plot conspira para recuperar la ciudad

Com:Plot conspira para recuperar la ciudad

Por Tracy L. Barnett
Traducido por Sara Nso

Uno de los grupos más intrigantes de Guadalajara es Com:Plot, cuyo nombre es un juego de palabras; Com de comunidad, y plot de argumento, conspiración, es decir la comunidad en conspiración.

La misión de Com:Plot es empujar el desarrollo de la ciudad en una dirección más sostenible y humana. Uno de sus más exitosos proyectos hasta hoy día ha sido la City Walks, o Camina por Guadalajara. La ciudad es dividida entre los participantes y una carretera que atraviesa la ciudad es trazada para cada equipo. La marcha de 40 kilómetros se hace en dos días y, por el camino, los participantes toman nota de los cambios vistos.

“La idea es que vayamos a descubrir la ciudad: cómo está creciendo, lo que ocurre en ella, cómo huele, cómo se siente en diferentes momentos del día”, dijo Patricia Martínez, una periodista medioambiental y colaboradora ocasional del Proyecto Esperanza, que ha aunado fuerzas con Com:Plot. “Así experimentamos la ciudad con todos nuestros sentidos. Es más que un reconocimiento de lo que ocurre en el interior de los límites urbanos, también propone otras ideas como la recuperación de espacios públicos”.

Pasan de los suburbios elegantes, a los vecindarios de clase trabajadora, carreteras abandonadas y locales verdaderamente deprimidos. Cuando cada equipo regresa, sus miembros se reúnen para identificar un área problemática en la que llevarán a cabo un plan de ‘intervención’, una acción que ayudará a cambiar el sentido de la corriente en esa área problemática, o al menos llamará la atención pública hacia el problema”.

Patricia compartió conmigo algunas historias y fotos de la segunda Caminata, que tuvo lugar el pasado otoño. Ahora están preparándose para la tercera Caminata, que se producirá el segundo fin de semana de febrero, en conjunción con el 467 aniversario de la ciudad. Si estás interesado en participar, consulta la página web aquí. Entretanto, aquí tienes un pequeño “antes” y “después” de una de las ‘intervenciones’ más creativas del grupo.

El Patio Miravalle: Antes

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El patio Miravalle: después
La destrucción fue demasiado costosa para una reparación o un recambio. Lo que el grupo hizo fue limpiar la zona y utilizar cartas de un blanco puro para ilustrar lo que debería haber habido allí: Orgullosa madre, amantes, niños, árbol, pintura, papelera, juego de baloncesto, verde. El resultado:

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Otra intervención, igualmente conmovedora, tuvo lugar en el lago Las Pintas. Este lago entre Tlaquepaque y El Salto ha sido contaminado desde finales de los 70, y los niños de jóvenes familias que viven en los alrededores no tienen dónde jugar. La intervención: los miembros de Com:Plot crearon siluetas de niños jugando, pescando, pasando su tiempo en el lago como solían hacerlo antes.

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El Parque Nómada fue una declaración profunda sobre la necesidad de una política de transporte más inclusiva. El equipo creó aceras y carriles de bicicleta en los que no hubiese nadie, y literalmente desplegó una alfombra roja para los peatones, con la intención de demostrar que ellos eran realmente ‘los reyes de la calle’.

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En sus propias palabras:

“El Parque Nómada pone en cuestión el monopolio del uso del espacio público por los automóviles, liberando el espacio monopolizado por los coches, habilitándolo para otras actividades y para transportes alternativos más inclusivos. El ciudadano de a pie puede experimentar la posibilidad de una ciudad a escala más humana, en su propio vecindario, con espacios agradables en los que se puede circular en bicicleta, pasear o descansar, encontrarse con otros viandantes o tener la oportunidad de desarrollar su propia dinámica. Con este ejercicio, evocamos el anhelo que se dispersa entre el tubo de escape y el ruido de motores, para que este deseo crezca y estos vecinos se apropien de la idea”.

Otra intervención más, la parada de autobús, fue muy pragmática. El equipo construyó una marquesina de autobús con tablas de madera desechadas. Cuando un inspector del gobirno de Tlaquepaque quejó y amenazó con retirar la marquesina, ellos le ignoraron; los viajeros mostraron su aprobación con uso apreciativo.

Click Patricia_Martinez_interview to see the interview with Patricia.

El Torbellino Que Es Organi-K

El Torbellino Que Es Organi-K

Por Tracy L. Barnett
Traducido por Mariem Ortiz

Ayer me reuní con unas de las personas con mayor influencia en los movimientos ambientales del Distrito Federal. Entre todas las llamadas telefonicas, revisiones de agenda y manejo de detalles, el fundador deOrgani-K, Arnold Ricalde De Jager, compartió con nosotros algunas ideas en una entrevista que pondre un poco más tarde. También observe desde una pequeña ventana al torbellino que es Organi-K.

En la agenda: un foro alternativo para las futuras pláticas sobre COP16, que se llevaran a cabo en Diciembre aquí en la Ciudad de México; Pepenafest, un festival que celebra los usos creativos de la basura, programado para esta primavera; reuniéndose para un referéndum entre los habitantes de Lomas de Platero, el proyecto de Ecobarrio que el grupo esta ayudando a organizar; un proyecto de reforestación, una prohibición de las bolsas plásticas; una nueva edición de su libro seminal, EcoHábitat, techos verdes y reciclaje, derechos de animales, la lista continúa y continúa.

Pero ahora, entre juntas y llamadas, se le pide a Arnold que le de unos cuantos minutos a un periodista, y enfoca su atención en la idea completa. Ricalde, un fundador del Partido Verde de México, rompió lazos con el partido y giró a la derecha, y trabaja como consejero de la ciudad y del Alcalde Marcelo Ebrard, un autor y maestro de los principios sustentables, pero sobretodo un organizador carismático, capaz de inspirar y movilizar masas a largo plazo. Nos deslumbra con su sonrisa megawatt digna de Brad Pitt y se lanza a un apasionado análisis, muy apenas parando para respirar.

El creciente énfasis de México D.F. a los principios sustentables, promovidos por Ebrard pero llevados a cabo por departamentos medioambientales en todas las agencias de la ciudad y ratificados por una asamblea legislativa cooperativa, ha sido por necesidad, dice Ricalde – por la llegada del pico del petróleo, la disminución de fuentes de agua, y un incremento en precios. “No es que a alguien ha ocurrido, vamos a ser ecologistas.”

“Lo tuvimos que hacer a causa de la necesidad,” dijo. “Hace 20 años, éramos la ciudad más contaminada del planeta, , y tenia un costo a la economía, a la salud, a la gente, entonces ahora que quedamos sin petróleo en el país, vemos que el costo del transporte publico esta subiendo, vemos como el costo de los consumos también esta subiendo, si queremos realmente tener un gobierno responsable, tenemos que cambiar. Tenemos que transitar a la sostentabilidad, porque no tenemos otra opción.”

Organi-K trabaja para presionar a la legislatura, como prohibir el uso de bolsas de plástico, que fue aprobada el año pasado, y se les dió un año a las compañías para cumplir. Pero lo más importante, dice Ricalde, es el cambio a nivel personal.

“Después de lograr que se pasen varias leyes ecológicas, tratando de colocar el problema a nivel gubernamental, nos damos cuenta que esto es importante, pero lo más importante es el cambio en cada persona, y en sus hábitos de consumo; en como uno se transporta, como manejan sus desperdicios, si separan y reciclan, si hacen composta – todos podemos hacer una en nuestra casa.

“A través de los años, hemos aprendido que el cambio ecológico empieza en uno mismo, lo que podemos hacer en relación con el medio ambiente. Desde como nos transportamos – como me muevo a lo largo del día, que tanta basura genero, estoy consumiendo productos orgánicos o no, ando en bicicleta o Metro, por ejemplo…”

Hubo mucho más, y la entrevista entera está abajo. Pero ahora me tengo que preparar para encontrarme con el abuelo del movimiento medioambiental en Latinoamérica, “Subcoyote” Alberto Ruz, fundador de la Caravana Arcoiris por la Paz.

Primerio quiero mencionar brevemente a los otros de la junta, porque regresare a ellos también; Noelle Romero, un incansable organizador del proyecto del Green Circle project y muchas otras iniciativas, y Laura Kuri, fundadora del movimiento bioregional en México. Me reuniré con Noelle el viernes para aprender mas sobre las azoteas verdes, y visitaré a Laura en su centro ecológico en Cuernavaca más adelante en el mes.

Ahora, para una visita con el Subcoyote… hasta mañana, amigos.

From left, Lupita (Arnold's assistant), Arnold Ricalde de Jager, Laura Kuri, Noelle Romero

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El campamento no se levanta, se eleva

El campamento no se levanta, se eleva

(republicado con permiso de Pásalo Aún Mejor)
Foto principal de Gerardo Montes de Oca Valadez

Después de un mes de actividad constante en Lázaro Cárdenas y López Mateos decidimos elevar el campamento. Se cumplió el objetivo de informar a la ciudadanía en general sobre lo perjudicial de proyectos como el puente atirantado para la calidad de vida de nuestra ciudad. Así mismo, se entabló diálogo con gobierno del Estado -no con todos los actores convocados- aunque las razones y criterios para justificar el puente aún quedan pendientes y sin esclarecer.

Continuaremos con otra serie de acciones lúdicas, pacíficas e informativas. No dejaremos de insistir en la necesidad de tomar decisiones sabias, inteligentes, meditadas, bien planeadas para garantizar el futuro sustentable de nuestra ciudad. Nuestra ciudad hoy vive de contaminación, tráfico, horas hombre perdidas en la eterna odisea para ir de un lado a otro, exclusión y falta de respeto a quienes se mueven a pié, son de mayor o menor edad, tienen discapacidad para conducir un auto, optan por un medio ecológico y amable como la bicicleta o simplemente quienes deciden disfrutar del placer de las piernas, del aire, del espacio público (cada día hay menos, 40% le pertenece a las avenidas y calles caóticas y con violencia).

Exigimos un ordenamiento territorial urgente, que favorezca a todos los tapatíos. Exigimos un plan integral de movilidad, exigimos una red eficiente de transporte público que se convierta en una opción segura y digna para quienes ahora se ven obligados a utilizar el auto. Exigimos una repartición equitativa del presupuesto público en materia de movilidad, para favorecer por igual todas las formas de transporte. Exigimos que se respete el poco espacio público que nos queda y que se trabaje para garantizar nuevos espacios, más verdes -en Guadalajara hay más carros que árboles, para la OMS estamos reprobados en materia ambiental, tenemos 4m2 por habitante cuando el mínimo son 15m2.

Le demandamos al gobierno en general, trabajar para abrir los canales de diálogo que tanto le urgen al país y a nuestra ciudad, para construir colectivamente un orden que hoy se encuentra totalmente rebasado y roto. Dichos canales no sólo deben tomar en cuenta la opinión de las personas, deben ser canales efectivos de información y educación para la toma de decisiones y deben estar facultados para que los ciudadanos podamos discernir el uso del presupuesto público.

El campamento no se levanta, se eleva, nos vamos a otros espacios, a las universidades, a las dependencias, a otros lugares de la calle, a proyectar cine en otros barrios. Continuamos nuestra labor con los vecinos de Chapalita para que cobren conciencia y se sumen a la oposición contra el puente atirantado, gracias a todos aquellos colonos que amablemente se acercaron este mes a informarse, venciendo la timidéz y dando vida a la necesaria curiosidad de quienes sí se informan, gracias por sus víveres para mantener vivo el campamento.
Gracias a todos aquellos estudiantes, de la UNE, de la UDG, del ITESO, del TEC, de la UNIVA, de la prepa 2, del instituto de ciencias, de fermatta y de otras escuelas, que se acercaron interesados en la acción, se sumaron a las actividades y gestionaron las suyas propias, haciendo suyo el espacio público que es de todos y de cada quien.

Felicidades y seguimos en comunicación para realizar mil y un campamentos y actividades como estas, pues la ciudad es nuestra, es nuestro derecho hacer de ella lo que nos apetece y conviene colectivamente.

Ciudadanos en defensa del espacio público

Ciudadanos en defensa del espacio público


Por Patricia Martínez

GUADALAJARA, Jalísco, México – Un campamento ciudadano tiene en suspenso una emblemática obra vial del gobierno del Estado de Jalisco, en Guadalajara. Son jóvenes profesionistas y habitantes comunes que decidieron oponerse a la construcción de un puente atirantado que costaría alrededor de mil millones de pesos (76 millones de dólares), el cual permitiría cruzar la confluencia de dos avenidas en menos tiempo y a mayor velocidad.

Ciudad Para Todos es el colectivo que instaló su camping informativo el día de arranque de las obras, como manifestación de rechazo a un proyecto que promueve un modelo de ciudad insostenible: basado en el uso del automóvil.

maquina arboles
Foto de Patricia Karenina

Llevan dos semanas montados entre árboles derribados, maquinaria y el tránsito acelerado de las avenidas Lázaro Cárdenas y López Mateos; desde entonces esperan que las autoridades gubernamentales se sienten a dialogar con ellos, pero ningún llamado es efectivo.

Ellos piden un “un puente de diálogo”, para negociar un Plan Integral de Movilidad que siente las bases que reviertan el incremento de automóviles, la degradación del espacio público, el deterioro ambiental e inseguridad para peatones y ciclistas, entre otros.

“Apostamos a una ciudad compacta y sustentable, que permita que cualquier persona pueda llegar pronto a cualquier lugar sin arriesgar sus vida, sin contaminar el ambiente y sin herir el tejido urbano”, dice Felipe Reyes, integrante del colectivo y quien padece el frío de una noche en vela.

El puente vehicular requerirá de una inversión de mil millones de pesos, pero también de otras siete obras viales consecutivas para cumplir su cometido final: agilizar el tránsito vehicular. Actualmente a un automovilista le toma 163 segundos cruzar este punto, a 18 km/hr, con la obra lo haría en 42 a 48 km/hr, según la promesa gubernamental.

“Queremos una ciudad donde las personas sean la prioridad y la calidad de vida no sea sacrificada por la interminable demanda de espacio para el transporte privado”, sentencia el colectivo.

Para seguir la pista:

pasaloaunmejor.wordpress.com

www.pasalomejor.jalisco.gob.mx